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1a Ponencia

Conclusiones Grupales

Caminos para la Inculturación de la Catequesis en el Tercer Milenio

Primera Pregunta:

¿Qué actitudes, conducta y exigencias deberían asumir la Diócesis y la Parroquia para que la Familia, "Iglesia Doméstica", asuma consciente, amorosa y resueltamente su derecho y deber de ser Evangelizada y de Evangelizar y Catequizar en su propio seno, de acuerdo con la Cultura actual?

En relación con las Diócesis, son necesarias las siguientes actitudes que miran a la inculturación de la catequesis.

• Acercamiento de pastores y comunidad.
• Conocimiento pleno de la realidad por parte de los agentes de la evangelización.
• Posibilitar el trabajo de la evangelización y la catequesis familiar.
• Recuperación de valores por parte de la Iglesia doméstica.
• Buscar las formas para un trabajo compartido entre la Diócesis, la Parroquia y la familia como compromiso eclesial.
• Evangelizar con un espíritu renovador que tenga en cuenta el lenguaje, los recursos y la cultura del ambiente.

De la misma manera son necesarias conductas operativas que la Diócesis ha de tener en cuenta en favor de la inculturación del Evangelio en la familia.

• Impulsar programas catequísticos que respondan a la realidad social, Diocesana.
• Propiciar visitas pastorales que unifiquen el contenido evangelizador para la familia en pastores y catequistas.

La inculturación tiene exigencias que el II Congreso ESPAC evidencia de la siguiente manera:

• Unificación de criterios y estrategias catequísticas a nivel de Diócesis para la evangelización de la familia.
• Compromiso personal en la vivencia de la unidad fe - vida.
• Promoción de los catequistas de manera que se hagan idóneos para la catequesis familiar.

A Nivel Parroquial, el Congreso precisa actitudes de fondo para la inculturación de la catequesis.

• Acercamiento y apertura de los sacerdotes y los catequistas a la familia.
• Vitalizar en la parroquia la necesidad de la evangelización y la catequesis a nivel familiar.

La parroquia ha de privilegiar conductas prácticas que fasciliten la inculturación de la catequesis para la familia.

• Orientar y organizar la pastoral de conjunto a través del plan parroquial.
• Propiciar, motivar momentos de oracion familiar de manera que se busque con mayor ardor el Reino de Dios.

La asamblea precisa como exigencias de la vida parroquial para la inculturación de la catequesis al servicio de la familia las siguientes:

• Testimonio de vida de los sacerdotes y laicos.
• Mayor participación de los laicos en la vida parroquial para las visitas familiares.

En relación con el derecho y el deber de la familia de evangelizar y ser evangelizadora, la familia ha de respetar el trabajo de los catequistas con los niños y requiere de ella como conducta operativa apoyar al párroco en relación con la catequesis que deben impartir.

Segunda Pregunta

¿ Qué actitudes, conductas y exigencias deberían asumir la Diócesis y la Parroquia con el fin de asegurar en todos los Centros Educativos una Educación integral que responda a la Cultura actual, de modo que se asegure también la necesaria formación religiosa y moral?

En relación con las actitudes que la Diócesis ha de tomar frente a la educación Religiosa Escolar para la evangelización de la cultura en la Escuela, el Congreso precisó lo siguiente:

• Potenciar la conciencia de los docentes sobre las responsabilidades de su misión.
• Reencontrarse con las comunidades y las instituciones educativas en retiros y para com- partir inquietudes que contribuyan a la calidad de las relaciones.

En relación con las actitudes operativas para facilitar la evangelización de la cultura a nivel escolar el Congreso propone a la diócesis:

• Colaboración activa en la formación de los profesores facilitando para éstos un documento de idoneidad.
• Preocupación por el testimonio y la preparación de los docentes con miras a la evangelización de la cultura.

La evangelización de la cultura a nivel escolar exige de la Diócesis además la búsqueda de profesores y profesoras que con su testimonio de vida ocupen la cátedra de la enseñanza religiosa escolar.

La participación de la parroquia en la educación integral de manera que asegure la formación religiosa en las instituciones escolares requiere:

Una actitud de apertura a la realidad de los centros educativos de su comunidad.

Una conducta operativa como control y seguimiento del párroco por sí o por otros, de los docentes de religión.

Una exigencia al párroco de preparación en Catequesis y en la Enseñanza Religiosa Escolar.

Presencia de laicos y consagrados en escuelas y colegios.

Conocimiento de la realidad del medio para inculturar la catequesis.

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Actualizado: 2/23/05 - webmaster